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En la presentación en Los Ángeles, Bieber, hizo algo inesperado. Llamó al escenario al pastor Judah Smith, de la Iglesia Hillsong, y lo invitó a sentarse en un banquillo donde dio un testimonio de su fe en Jesús. EE. UU.- Justin Bieber ha estado hablando constantemente de su fe en Jesús en los últimos meses. Él dice que cambió su forma de vivir y dejó su fama de ‘bad boy’ atrás. Recientemente lo demostró en un concierto que hizo en el Staples Center en Los Ángeles.El evento fue parte de la gira y promoción de su álbum “Purpose” [Propósito], que incluso lejos de ser considerado góspel o cristiano fue etiquetado como “muy religioso” en los países de Oriente Medio.

En la presentación en Los Ángeles, Bieber, hizo algo inesperado. Llamó al escenario al pastor Judah Smith, de la Iglesia Hillsong, y lo invitó a sentarse en un banquillo donde dio un testimonio de su fe en Jesús. Para los presentes, parecía más un culto que un espectáculo pop. El pastor citó pasajes bíblicos e incluso tuvo un momento de oración, sobre todo por la ciudad de París y las víctimas de los recientes ataques terroristas.
El periodista Mikael Wood, de LA Times, dijo que Bieber “explicó que su relación con Dios le ayudó a recomenzar después de una serie de escándalos, ampliamente divulgados en la prensa”. Esto incluía detenciones y acusaciones por consumo de drogas.
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Bieber, también demostró humildad cuando, respondió a ciertas preguntas de la audiencia, escuchó a una mujer que le preguntó cómo ella debía hacerle frente a la reciente ruptura de su relación. La estrella dijo que no es muy bueno para ofrecer consejos de amor, ya que ni siquiera se las arregló para “mantener un noviazgo duradero”.
En recientes entrevistas con las revistas Complex y Billboard, Bieber ha reafirmado que la fe está cambiando su vida. Esto influye no sólo en su carrera, sino en las canciones que canta y en su vida privada.[embedded content]

26/11/15 – El gobierno israelí aprobó el ingreso de los inmigrantes judíos etíopes, completando así el regreso de "todos" los judíos que vivían en Etiopía, según lo informado por Aurora Israel.

Para los expertos y los miembros de la comunidad etíope, este grupo que llegará a Israel, puede ser en realidad la finalización de tres décadas de la inmigración etíope.

La profecía que se encuentra en la Biblia, en el libro de Ezequiel 36:24 dice "Y yo os tomaré de las naciones, y os recogeré de todas las tierras, y os traeré a vuestro país".

Esta palabra dicha por el profeta de Dios Ezequiel, anunciando que llegaría el día en que el pueblo judío regresaría a su nación, a Israel, provenientes de los cuatro extremos de la tierra.

Existen alrededor de 135.000 judíos etíopes en Israel, producto de las diversas olas inmigratorias en 30 años.

Los judíos han vivido en Etiopía durante 3.000 años, muchos creen que los judíos llegaron por primera vez a Etiopía hace tres milenios después de partir del antiguo reino judío del rey Salomón. Desde entonces, el judaísmo etíope se desarrolló aislado del resto del mundo judío. Los judíos etíopes no celebran fiestas post-bíblicas como Janucá y Purim, y mantienen sus propias celebraciones únicas, como el festival de otoño de Sigd.

Los gobiernos sucesivos de Etiopía persiguieron a los judíos, dejándolos empobrecidos y relativamente aislados en las comunidades agrarias en medio de las montañas del norte del país. Los contactos con la comunidad judía fuera aumentaron en el siglo 20. En 1973, Ovadia Yosef, entonces rabino jefe sefardí de Israel, dictaminó que la comunidad etíope era judía, allanando el camino para su inmigración.

Israel continúa su proceso profético desde que el 14 de mayo de 1948 de la era cristiana, el Sr. Ben Gurion leyó la declaración de la independencia del Estado de Israel por primera vez luego de más de 2500 años, evento que para muchos estudiosos de la Biblia, da cumplimiento a los escrito en Isaías 66:8:

¿Quién oyó cosa semejante? ¿quién vio tal cosa? ¿Concebirá la tierra en un día? ¿Nacerá una nación de una vez? Pues en cuanto Sion estuvo de parto, dio a luz sus hijos. 9 Yo que hago dar a luz, ¿no haré nacer? dijo Jehová. Yo que hago engendrar, ¿impediré el nacimiento? dice tu Dios. 10 Alegraos con Jerusalén, y gozaos con ella, todos los que la amáis; llenaos con ella de gozo, todos los que os enlutáis por ella.

Se trata de un manuscrito del quinto libro del Nuevo Testamento, los ‘Hechos de los Apóstoles’, que narra la historia del período apostólico del Santo Libro. La edición está escrita en siríaco, lengua procedente del arameo que en el siglo VIII fue remplazada por el árabe. IRÁN.- La Biblioteca Central de Tabriz, ciudad situada al noroeste de Irán, alberga la Biblia más antigua del mundo y asegura que su valor espiritual y material supera cualquier cifra.
Según ha asegurado el director de la Organización de Bibliotecas Públicas de Azerbaiyán Oriental, Manuchehr Yafari, la Santa Sede ha intentado adquirir el ejemplar en varias ocasiones, ofreciendo un cheque en blanco a la República Islámica, que se niega a desprenderse de la antigua Biblia.

Se trata de un manuscrito del quinto libro del Nuevo Testamento, los ‘Hechos de los Apóstoles’, que narra la historia del período apostólico del Santo Libro. La edición está escrita en siríaco, lengua procedente del arameo que en el siglo VIII fue remplazada por el árabe.
Según daba a conocer esta semana el rotativo persa Farhikhtegan, los expertos no han sido capaces de determinar la fecha exacta de la redacción del manuscrito, si bien aseguran que su última restauración se llevó a cabo hace 800 años en un pueblo del Azerbaiyán iraní.
El libro fue escrito sobre piel de pescado – no se especifica de qué variedad-, y pese al paso del tiempo, sus páginas conservan la tinta con la que fue estampado el texto en perfecto estado.
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Al principio, los expertos que analizaron el volumen creyeron que se trataba de una Escritura con sendas ediciones de Zabur y Torá, libros sagrados anteriores al Corán, según el Islam.
Pero estudiosos europeos de la lengua siria concluyeron que se trata de una edición original de parte del Nuevo Testamento. Una de las más antiguas del mundo y su valor es tal que en tiempos muy antiguos el libro sirvió como patrón para la moneda de Irán.

Según Dusing, “el Stained Glass es un hermoso y divertido juego, donde la gente combina partes que podrían venir a través de muchos obstáculos”. Al final, cuando la imagen se ha completado, esta “cobra vida” y un personaje de la Biblia aparece para hablar de esa escena. Luego versos de la Biblia se citan y se pasa el mensaje. EE.UU.- Se estima que unos 600 millones de personas juegan videojuegos de forma rutinaria, esto incluye aplicaciones móviles. Pensando en ello, Brent Dusing decidió llevar el mensaje del evangelio con esa pasión.
Dusing fundó la empresa Lightside, centrándose en juegos de contenido cristiano. A través de una alianza con la Asociación Evangelística Billy Graham, celebraron el éxito de la iniciativa en un corto tiempo de existencia.

Decidido a usar la popularidad de los videos juegos para ganar gente para Cristo, ellos desarrollaron el juego Stained Glass [Vitral]. El objetivo es encajar las piezas hasta formar un vidrio de color, similar al que existen en muchas iglesias de todo el mundo. Su creador dice que hay una gran cantidad de “basura” en el mundo de las aplicaciones que estimulan a formar valores incorrectos, como la violencia y el sexo ilícito.
Según Dusing, “el Stained Glass es un hermoso y divertido juego, donde la gente combina partes que podrían venir a través de muchos obstáculos”. Al final, cuando la imagen se ha completado, esta “cobra vida” y un personaje de la Biblia aparece para hablar de esa escena.
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Luego versos de la Biblia se citan y se pasa el mensaje.
La opción “saber más” conduce al jugador al sitio de la Asociación Evangelística Billy Graham, que afirma que hasta el momento, más de 16.000 personas aceptaron a Jesús.
Actualmente Stained Glass ocupa el primer lugar en la categoría “juegos cristianos” de Apple Store. Una versión para Android pronto será lanzada, así como la traducción del juego a otros idiomas, ya que por el momento sólo está disponible en inglés.
Dusing dice que sintió una llamada de Dios para hacer juegos con mensajes cristianos. Su empresa contabiliza que sus juegos han sido descargados por 7 millones de veces, incluyendo “Journey of Jesus, Journey of Moses y Noah’s Ark”. Estos cuentan las historias bíblicas de una manera lúdica. Todos poseen versiones que se pueden reproducir también en Facebook.
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Erni Seibert, secretario de Comunicaciones de Acción Social y Almacenamiento de SBB explica que “es el libro de mayor distribución en el mundo. Es un patrimonio de la humanidad. Si usted viaja a Europa y quiere entender la arquitectura, es preciso conocer la fe cristiana. Si usted quiere entender la obra de Aleijadinho en Brasil, es preciso el texto bíblico. No es un libro sólo para religiosos”. BRASIL.- Durante muchos años los colportores vendían biblias de puerta a puerta en Brasil. Era una forma de evangelización que generó muchos resultados. Los evangélicos eran pocos y no todos los católicos tenían copias de las Escrituras.
Los tiempos han pasado y con el avance tecnológico con un solo clic puede comprar una Biblia, eligiendo entre una amplia variedad de colores, tamaños, versiones y precios.
Aunque no aparece en las listas de publicaciones, el Libro de libros sigue siendo el más vendido cada año.

En 2014, solamente las Sociedades Bíblicas Unidas (SBU) distribuyeron 34 millones de copias en todo el mundo. Esto representa un aumento del 6% en comparación con 2013.
Teniendo en cuenta sólo en Brasil, fueron 7,6 millones de volúmenes impresos por la Sociedad Bíblica de Brasil (SBB), vinculado a la SBU. Con la contabilización de otros materiales como el Nuevo Testamento, Evangelios y otros artículos bíblicos se alcanzó la marca de 288,700.000 porciones de las Escrituras, más de dos tercios del total mundial.
Erni Seibert, secretario de Comunicaciones de Acción Social y Almacenamiento de SBB explica que “es el libro de mayor distribución en el mundo.
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Es un patrimonio de la humanidad. Si usted viaja a Europa y quiere entender la arquitectura, es preciso conocer la fe cristiana. Si usted quiere entender la obra de Aleijadinho en Brasil, es preciso el texto bíblico. No es un libro sólo para religiosos”.
Considerando las biblias católicas que contienen siete libros más que son los apócrifos, lograron distribuir 3,4 millones de copias, más las biblias evangélicas se llegó a distribuir a un total de 11 millones de biblias el año pasado.
La Cámara Brasileña del Libro y el Sindicato de Editores de Libros, recientemente comenzó a incluir un segmento de biblias en sus investigaciones de mercado editorial en el país. Obviamente, esto incluye las diferentes traducciones y las llamadas biblias de estudio.
“Todos los meses son publicadas nuevas biblias [de estudio]”, afirma Ossian Carlos Vital, director administrativo de la Casa de la Biblia: “Incluso cuando los editores tienen algo nuevo, cambian la cubierta, el diseño. El mercado está siempre moviéndose”.
La última edición del Libro Guinness señala que la Biblia ha sido traducida a 349 idiomas y sigue siendo el libro más vendido en el mundo. Sin embargo, las cifras absolutas son inciertas. El Guinness estima que más de cinco millones de copias de la Biblia se han distribuido desde el siglo.

25/11/15 – ALEMANIA – La iglesia evangélica de Königshardt-Schmachtendorf, ha decidido quitar símbolos que identifican al cristianismo, con el fin de no causar ofensa en las personas que llegan como refugiados, la gran mayoría de ellos de creencia islámica, según lo informa La Gaceta de España.

La iniciativa hizo que las iglesias quitaran el altar, el púlpito, la pila bautismal y los bancos, decisión que fue tomada con entusiasmo en algunas de las iglesias evangélicas del país.

Este ha sido el caso de la iglesia Königshardt-Schmachtendorf de la ciudad alemana de Oberhausen, quiénes han utilizado el interior del templo como lugar de estadía momentánea para los refugiados de la guerra provenientes de Siria e Iraq.

Los templos serán en su interior divididos, en donde se habilitarán dormitorios y cocinas improvisadas, también lugares de aseo personal y lavado de ropas. Así lo ha confirmado el pastor evangélico Joachim Deterding, que fue el que informó a las autoridades municipales de la iniciativa que llevaría a cabo su iglesia.

En Estocolmo Suecia, la "obispa" Eva Brunne, perteneciente a la Iglesia Luterana nacional sueca, quién hace un tiempo se ha declarado abiertamente homosexual, ha invitado a vaciar las iglesias de sus cruces y así habilitar los templos para la llegada de refugiados musulmanes.

Torturado durante 22 años, él dice que la fe en Jesús le salvó la vida. CUBA.- El ganador del Premio de la Fundación Becket para la Libertad Religiosa en 2016 es Armando Valladares, un cristiano cubano que fue encarcelado durante 22 años por oponerse al régimen comunista de Fidel Castro.
Él cuenta que trabajó para el gobierno, pero en 1960 se negó a poner sobre su mesa un cartel que decía: “Yo estoy con Fidel”. Él fue enviado a una prisión donde sufrió torturas durante décadas, pero él afirma que siempre mantuvo la fe en el Señor.

Aunque es difícil de creer, él utilizó su propia sangre para escribir cartas y poesía durante su detención. En 1982 fue puesto en libertad gracias a la intervención del ex presidente francés Francois Mitterrand. Luego Valladares se fue a los Estados Unidos en 1986. Desde entonces dedicó su vida a luchar por los derechos humanos. El ex presidente estadounidense Ronald Reagan nombró a Valladares en 1988 como embajador de Estados Unidos, ante la Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas.
A sus 78 años de edad, Valladares aún recuerda que sufrió palizas constantes, hizo varias huelgas de hambre que acabaron dejándolo en una silla de ruedas por años. Pasó ocho años en aislamiento, donde los guardias jugaban con él tirándole desechos humanos.
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Utilizando pedazos de papel y su propia sangre, consiguió que sus cartas y poemas llegaran a manos de su esposa, Martha, que las envió de Cuba. Después de haber sido publicadas, estas provocaron un clamor internacional por su liberación. En cierto modo, se convirtió en un símbolo de la persecución política (y religiosa) que los cubanos sufren bajo el régimen comunista de Castro.
La semana pasada se anunció que Valladares recibirá en mayo del próximo año, la ‘Medalla de Canterbury’. La directora ejecutiva de la Fundación Becket, Kristina Arriaga, dij que “Valladares es la personificación de la lucha por la libertad religiosa… Desde su lanzamiento, ha defendido a muchos otros que también fueron privados de su derecho a vivir de acuerdo con sus propias creencias”.
Valladares dejó de ser embajador en 1990, pero continúa su lucha. En sus escritos, sigue presionando fuertemente a la ONU a prestar atención a las violaciones de los derechos humanos en Cuba. Dijo que el gobierno continúa violando la libertad religiosa.
En septiembre, en un artículo publicado en The New York Post, afirmó: “Seguimos siendo un faro para los hombres y mujeres que languidecen en las celdas de la prisión por continuar firmes en sus creencias y nos negamos a abandonarlos. A pesar de la intimidación como ocurre en lugares donde los bandidos tiránicos o fanáticas del Estado Islámico reinan con terror”, según Christian Post.

Los argumentos de que era el resultado de un “montaje de Photoshop” fueron contrarrestados y se consideró el mensaje de “una burla a la Trinidad, a la familia de Jesús y la fe católica en su conjunto”. El material llegó a las manos del obispo Richard Joseph Malone, quien ordenó la eliminación del mensaje. EE.UU., NUEVA YORK.- Es una tradición en los Estados Unidos que las iglesias tengan rótulos luminosos en frente de los templos los cuales son utilizados para difundir mensajes o actividades de la congregación.
Sin embargo, la Diócesis Católica de Buffalo terminó retirando un rótulo después de una manifestación de fieles que se opuso a un mensaje que decía: “Jesús tenía dos padres y fue criado así”. El lema ha sido utilizado por grupos pro gay en el pasado como una provocación a los cristianos.

Alguien tomó la foto en frente del templo de la Iglesia Católica de San Columba y Santa Brígida en la ciudad de Buffalo, Nueva York. John Vennari, editor de la revista Familia Católica, vio la foto que luego fue ampliamente compartido en Internet por lo que tuvo que escribir un artículo refutando a lo que se le conoce como un “sello de aprobación” para el movimiento gay.
La publicación está disponible en la página web de la revista. Vennari, les pidió a los católicos que recen, pidiendo perdón a Dios por el hecho.
Los argumentos de que era el resultado de un “montaje de Photoshop” fueron contrarrestados y se consideró el mensaje de “una burla a la Trinidad, a la familia de Jesús y la fe católica en su conjunto”.
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El material llegó a las manos del obispo Richard Joseph Malone, quien ordenó la eliminación del mensaje.
El sacerdote responsable de dicho mensaje al cual no se reveló su nombre, afirmó que se refería al hecho de que Jesús vivió con “un padre natural y un padrastro”. Sin embargo, el hecho es que la frase es conocida y la idea es relacionada con dos hombres que crean un niño, por tal motivo se generaron las protestas.
El término entró en uso en 1989, cuando fue publicado el libro pro-homosexual “Heather Has 2 Mommies” [Heather tiene dos mamás]. El obispo acaba de anunciar que el tema será tratado “internamente”.
Muchos católicos en la región de Buffalo han demostrado su indignación, pero una minoría ha dicho que no les importa. La controversia creció cuando se volvió noticia en el Canal 7 de Nueva York, afiliado a ABC.

El Observatorio Sirio de Derechos Humanos informó de la puesta en libertad de los diez rehenes, que fueron raptados junto a dos centenares de asirios en febrero pasado en la localidad de Tel Tamr y zonas de alrededor, en la provincia nororiental siria de Al Hasaka, sin dar más detalles. SIRIA.- El grupo terrorista Estado Islámico (EI) liberó ayer martes a diez rehenes asirios, pertenecientes a una minoría étnica de credo cristiano, que fueron secuestrados hace nueve meses en el noreste de Siria, señaló el Observatorio Sirio de Derechos Humanos.
La ONG informó de la puesta en libertad de los diez rehenes, que fueron raptados junto a dos centenares de asirios en febrero pasado en la localidad de Tel Tamr y zonas de alrededor, en la provincia nororiental siria de Al Hasaka, sin dar más detalles.

La fuente recordó que a principios de noviembre otros 31 rehenes asirios, la mayoría ancianos, fueron liberados por los extremistas después de negociaciones con la mediación de dirigentes tribales árabes de la zona y el pago de un rescate.
Según el Observatorio, en aquel momento los yihadistas aseguraron a los mediadores tribales que todos los secuestrados asirios serían puestos en libertad de la misma manera si no estaban implicados en la lucha contra el Estado Islámico.
El pasado 8 de octubre, los radicales asesinaron a tres rehenes asirios y publicaron un vídeo en internet en el que sus cadáveres yacían delante de otros tres secuestrados.
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“Somos decenas y nuestro destino será ese (la muerte), si no tomáis las medidas adecuadas para liberar a nuestras familias sufriremos el destino inevitable”, apuntaron los rehenes en la grabación.
El Estado Islámico no aclaró si los tres fallecidos habían estado anteriormente implicados en la lucha armada contra esta organización terrorista.
En Al Hasaka habita la mayor parte de los asirios de Siria, una minoría que también tiene presencia en Irak y Turquía.
Antes del inicio del conflicto en territorio sirio, en marzo de 2011, había 200.000 asirios, aunque ahora solo quedan entre 15.000 y 20.000 en este país. Son cristianos y siguen a las iglesias caldea, siriaco-ortodoxa y la asiria del este, según informa EFE.

Los indígenas golpearon con cable al pastor para que se convirtiera al catolicismo. Incluso mencionó que los integrantes de la comunidad Cerro Akângue están apoyados por funcionarios de la Gobernación de Amambay. PARAGUAY.- El pastor Marciano Benítez, su familia y 2 personas más fueron encerrados por aborígenes de la comunidad Cerro Akângue, del departamento de Amambay, por predicar el evangelio. Meses atrás, los nativos habían derribado un templo evangélico.
El incidente se registró el domingo 22 al término del culto protestante, según refirió a radio UNO el abogado del pastor, Nery Reyes.
Marciano Benítez, su esposa Rosaria, su hija de 12 años y otras dos persona de la iglesia salieron a predicar en la comunidad cuando fueron rodeados por unos 70 nativos, quienes procedieron a encerrarlos.

Tras doce horas de encierro, los nativos liberaron a las dos personas y continuarán reteniendo al pastor y su familia. El lunes 23, cerca de las 19 horas, decidieron soltarlos con la condición que dejen de evangelizar en el lugar.
Según Reyes, los indígenas golpearon con cable al pastor para que se convirtiera al catolicismo. Incluso mencionó que los integrantes de la comunidad Cerro Akângue están apoyados por funcionarios de la Gobernación de Amambay.
Meses atrás, relató el abogado, los mismos nativos habían decidido “derribar” todos los templos evangélicos de la zona.
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Gracias a la intervención de varias autoridades, entre ellas el senador colorado Arnoldo Wiens, solo echaron un edificio evangélico.
Hace 30 años atrás un pastor evangélico norteamericano comenzó una obra evangelizadora entre indígenas del Alto Paraná, hoy son agricultores de avanzada y millonarios; si no fuera por el misionero hoy formarían parte del grupo de indígenas abandonados y sumidos en la pobreza, según publica el diario paraguayo ABC.